无咎无誉简体 无咎无誉的简体是什么

无咎无誉的简体是：无咎无誉。

无咎无誉的拼音是：wú jiù wú yù。词语解释是：⒈ 谓无过恶可言，亦无良善足称。无咎无誉[wújiùwúyù]⒈谓无过恶可言，亦无良善足称。引证解释是：⒈ 谓无过恶可言，亦无良善足称。引：《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问武始侯昌，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立昌，是为顷王。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”⒈谓无过恶可言，亦无良善足称。引《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问武始侯昌，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立昌，是为顷王。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”。国语辞典是：⒈ 不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。引：《后汉书·卷四四·邓彪等传·赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」无咎无誉[wújiùwúyù]⒈不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。引《后汉书·卷四四·邓彪等传·赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」成语解释无咎无誉。辞典修订版是：不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。《后汉书．卷四四．邓彪等传．赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」。7、成语词典版是：修订本参考资料：不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。后汉书˙卷四十四˙邓彪等传˙赞曰：邓、张作傅，无咎无誉。8、出处是：东汉·班固《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“问武始侯昌，曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’”。9、其他释义是：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无咎无誉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看无咎无誉详细内容】

⒈ 谓无过恶可言，亦无良善足称。引：《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问武始侯昌，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立昌，是为顷王。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”⒈谓无过恶可言，亦无良善足称。引《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问武始侯昌，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立昌，是为顷王。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”

二、汉语大词典

谓无过恶可言，亦无良善足称。《汉书·赵敬肃王刘彭祖传》：“﹝上﹞问武始侯昌，﹝宦者﹞曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’遣使者立昌，是为顷王。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”

三、国语辞典

⒈ 不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。引：《后汉书·卷四四·邓彪等传·赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」无咎无誉[wújiùwúyù]⒈不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。引《后汉书·卷四四·邓彪等传·赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」成语解释无咎无誉

四、辞典修订版

不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。《后汉书．卷四四．邓彪等传．赞曰》：「邓、张作傅，无咎无誉。」

五、关于无咎无誉的成语

无咎无誉  无誉无咎  进退惟咎  咎由自取  咎有应得  难辞其咎  

六、关于无咎无誉的造句

1、鸾漂凤泊白木舟，无咎无誉荡涤柔。?

2、括囊无咎无誉，盖言慎也。

3、枯杨生华，老妇得其士夫;无咎无誉。

4、此爻阴居四位，本就是多有惊惧的位置，一年没能依照爻辞‘括囊’而谨言慎行，自然也就不能得到‘无咎无誉’之果了!

5、括囊无咎无誉，言膝之为功，不可妄动以致誉也。

6、枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

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